Duas a tr\u00eas par\u00e1grafos de texto inicial.<\/p>\n
Uma jovem paulistana, Lilian Ramos, de 24 anos, relatou ter sido abordada por um homem norte-americano durante f\u00e9rias na cidade do Rio de Janeiro. O di\u00e1logo come\u00e7ou de forma aparentemente casual, mas tornou-se insistente quando o estrangeiro passou a perguntar sobre resid\u00eancia, profiss\u00e3o e renda. A conversa se intensificou ap\u00f3s perceber que Lilian falava ingl\u00eas com flu\u00eancia, o que a trouxe a conclus\u00e3o de que a abordagem visava um perfil espec\u00edfico de mulher. A experi\u00eancia foi associada pela estudante ao movimento conhecido como passport bros, formado por homens que viajam para pa\u00edses emergentes em busca de rela\u00e7\u00f5es com mulheres vistas como mais tradicionais ou vulner\u00e1veis.<\/p>\n
O tema ganhou aten\u00e7\u00e3o recente por meio de debates acad\u00eamicos e reports jornal\u00edsticos. O termo passport bros apareceu pela primeira vez em 2011 no document\u00e1rio Frustrated, que acompanhava viajantes norte-americanos no Brasil. A partir de 2019, a hashtag ganhou for\u00e7a nas redes sociais, expandindo-se para plataformas como YouTube e Reddit, com f\u00f3runs que atraem dezenas de milhares de visitantes semanais. Pesquisadores indicam que o fen\u00f4meno envolve n\u00e3o apenas relacionamentos, mas uma narrativa pol\u00edtica sobre g\u00eanero.<\/p>\n
Para a soci\u00f3loga Bruna Camilo, doutora pela PUC Minas, o movimento usa a viagem como contexto, mas opera como uma constru\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica sobre rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero. Ela aponta que influenciadores associam feminismo a mudan\u00e7as indesejadas, sugerindo que mulheres ocidentais seriam excessivamente independentes. Estudos recentes, incluindo um levantamento global da Ipsos em 2026, mostram que parte da Gera\u00e7\u00e3o Z concorda que os direitos das mulheres j\u00e1 avan\u00e7aram o suficiente, o que alimenta discuss\u00f5es sobre pap\u00e9is tradicionais no casamento.<\/p>\n
Analistas destacam que f\u00f3runs online do movimento trocam recomenda\u00e7\u00f5es de destinos e promovem estere\u00f3tipos acerca de nacionalidades. Pesquisadora Bruna Camilo afirma que essas representa\u00e7\u00f5es reduzem mulheres a tra\u00e7os percebidos por nacionalidade e alimentam a fetichiza\u00e7\u00e3o. Ela ressalta que tal vis\u00e3o desumaniza e transforma identidades femininas em atributos desej\u00e1veis para atender expectativas masculinas, perpetuando desigualdades hist\u00f3ricas.<\/p>\n
Um dos nomes mais vis\u00edveis do movimento \u00e9 Austin Abeyta, com mais de 500 mil seguidores em plataformas digitais. Em entrevista, ele disse ter descoberto no relacionamento com mulheres de outros pa\u00edses uma din\u00e2mica mais estimulante, ap\u00f3s experi\u00eancias frustradas nos Estados Unidos. Pesquisadores destacam que o problema n\u00e3o est\u00e1 na pr\u00e1tica de viajar, mas na l\u00f3gica que associa determinadas nacionalidades a vantagens femininas, o que pode acentuar desigualdades econ\u00f4micas e geopol\u00edticas entre pa\u00edses.<\/p>\n
Specialistas apontam que o crescimento do movimento est\u00e1 ligado \u00e0 expans\u00e3o de redes sociais, \u00e0 masculinidade tradicional em crise e ao maior acesso de mulheres \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e ao mercado de trabalho. A autonomia feminina \u00e9 vista como desafio aos modelos de masculinidade que ainda predominam em certos c\u00edrculos. O debate, segundo a pesquisadora, envolve quest\u00f5es de poder, igualdade de g\u00eanero e migra\u00e7\u00e3o, indo al\u00e9m de encontros entre pessoas de pa\u00edses diferentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"