O movimento negro brasileiro enfrenta uma nova din\u00e2mica com a ascens\u00e3o dos “neonegros”, jovens ativistas que promovem um discurso essencialista. Eles desafiam a narrativa hist\u00f3rica que convida os pardos a se identificarem como negros, enquanto a “parditude” surge para revalidar a mesti\u00e7agem.<\/p>\n
Historicamente, a mesti\u00e7agem foi defendida por intelectuais como Gilberto Freyre, autor de “Casa Grande e Senzala”. No entanto, a apologia \u00e0 mesti\u00e7agem tem perdido for\u00e7a no s\u00e9culo 21, com um crescente orgulho racial negro. O \u00faltimo Censo, realizado em 2022, revelou que 55,5% da popula\u00e7\u00e3o brasileira se identifica como negra<\/strong>, somando pretos (10,2%) e pardos (45,3%).<\/p>\n A constru\u00e7\u00e3o da identidade negra, promovida pelo movimento negro, foi formalizada no Estatuto da Igualdade Racial, de 2010. Essa mudan\u00e7a cultural \u00e9 vis\u00edvel nas ruas e redes sociais, onde jovens afirmam sua negritude com express\u00f5es como “morena n\u00e3o, negra”<\/strong>. Essa nova gera\u00e7\u00e3o rejeita a morenidade, caracter\u00edstica do discurso freyriano, e busca afirmar sua ancestralidade africana.<\/p>\n O crescimento do orgulho racial negro tamb\u00e9m trouxe \u00e0 tona tens\u00f5es entre diferentes grupos dentro da comunidade negra. Os neonegros, em sua maioria ativistas virtuais, negam a negritude dos pardos, enquanto os chamados negros retintos criticam relacionamentos inter-raciais, popularizados como “palmitagem”. Essa divis\u00e3o gera um dilema hist\u00f3rico, onde os pardos se sentem rejeitados tanto por pretos quanto por brancos.<\/p>\n Em resposta, a “parditude” ressurge, defendendo a mesti\u00e7agem como uma identidade leg\u00edtima. Beatriz Bueno, estudante de mestrado da Universidade Federal Fluminense, afirma que a “parditude” busca reconhecimento enquanto mesti\u00e7os<\/strong>, propondo um avan\u00e7o no debate racial.<\/p>\n A crescente polariza\u00e7\u00e3o entre neonegros e defensores da mesti\u00e7agem pode desmantelar os avan\u00e7os conquistados pelas gera\u00e7\u00f5es anteriores do movimento negro. A luta pela identidade negra, que acolheu os pardos, corre o risco de retroceder, levando a uma nova era de divis\u00e3o racial. Sueli Carneiro alerta que, se essa oposi\u00e7\u00e3o entre pretos e pardos persistir, os pretos poder\u00e3o se tornar uma minoria em um cen\u00e1rio onde a identidade negra \u00e9 questionada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O movimento negro no Brasil tem uma hist\u00f3ria longa, mas atualmente uma nova gera\u00e7\u00e3o de ativistas, chamada de “neonegros”, est\u00e1 mudando a forma como a identidade racial \u00e9 discutida. Esses jovens defendem uma vis\u00e3o que exclui os pardos da negritude, enquanto surge o conceito de “parditude”, que busca valorizar a mesti\u00e7agem. No passado, o soci\u00f3logo Gilberto Freyre promovia a ideia de uma identidade mesti\u00e7a no Brasil, mas essa vis\u00e3o est\u00e1 perdendo for\u00e7a. Hoje, muitos se identificam como negros, incluindo pretos e pardos, que juntos somam mais de 55% da popula\u00e7\u00e3o, segundo o \u00faltimo censo. Essa mudan\u00e7a cultural \u00e9 vis\u00edvel nas ruas e nas redes sociais, onde jovens afirmam sua negritude e rejeitam a ideia de serem apenas “morenos”. No entanto, essa nova divis\u00e3o entre pretos e pardos gera conflitos, com os neonegros negando a negritude dos pardos e os neofreyrianos defendendo a mesti\u00e7agem. A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 complexa, pois os pardos se sentem rejeitados tanto pelos pretos quanto pelos brancos. Essa divis\u00e3o pode levar a um retrocesso nas conquistas do movimento negro, que trabalhou para unir pretos e pardos em torno de uma identidade comum.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"summary":"A nova gera\u00e7\u00e3o de ativistas negros no Brasil desafia a narrativa da mesti\u00e7agem, promovendo a \"parditude\" e excluindo os pardos da negritude.","footnotes":""},"categories":[1,33],"tags":[100],"class_list":["post-231384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias","category-politica","tag-noticia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.portaltela.com\/api\/wp\/v2\/posts\/231384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.portaltela.com\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.portaltela.com\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portaltela.com\/api\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portaltela.com\/api\/wp\/v2\/comments?post=231384"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.portaltela.com\/api\/wp\/v2\/posts\/231384\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.portaltela.com\/api\/wp\/v2\/media?parent=231384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portaltela.com\/api\/wp\/v2\/categories?post=231384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portaltela.com\/api\/wp\/v2\/tags?post=231384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Conflitos de Identidade<\/h3>\n
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