{"id":261021,"date":"2025-06-08T05:21:26","date_gmt":"2025-06-08T08:21:26","guid":{"rendered":"https:\/\/production.portaltela.com\/noticias\/2025\/06\/08\/rio-grande-do-sul-lidera-brasil-em-adeptos-de-religioes-de-matriz-africana\/"},"modified":"2025-06-08T05:21:26","modified_gmt":"2025-06-08T08:21:26","slug":"rio-grande-do-sul-lidera-brasil-em-adeptos-de-religioes-de-matriz-africana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portaltela.com\/espiritualidade\/religiao\/2025\/06\/08\/rio-grande-do-sul-lidera-brasil-em-adeptos-de-religioes-de-matriz-africana\/","title":{"rendered":"Rio Grande do Sul lidera Brasil em adeptos de religi\u00f5es de matriz africana"},"content":{"rendered":"

O Rio Grande do Sul<\/strong> se destaca com a maior propor\u00e7\u00e3o de adeptos de religi\u00f5es de matriz africana no Brasil, conforme dados do Censo 2022<\/strong>. Tr\u00eas v\u00edrgula dois por cento<\/strong> da popula\u00e7\u00e3o ga\u00facha com 10 anos ou mais se declara praticante dessas religi\u00f5es, superando a m\u00e9dia nacional de um por cento<\/strong>. Em Viam\u00e3o<\/strong>, esse n\u00famero chega a nove v\u00edrgula tr\u00eas por cento<\/strong>.<\/p>\n

Os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica<\/strong> (IBGE) revelam que 306.493 pessoas<\/strong> no estado se identificam com religi\u00f5es como candombl\u00e9<\/strong> e umbanda<\/strong>. A presen\u00e7a significativa de grupos tradicionais e a mobiliza\u00e7\u00e3o contra a invisibiliza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra s\u00e3o fatores que contribuem para esses n\u00fameros. A popula\u00e7\u00e3o negra representa um quinto<\/strong> dos 10,9 milh\u00f5es<\/strong> de habitantes do estado.<\/p>\n

Mobiliza\u00e7\u00e3o e Identidade<\/h3>\n

Movimentos como a campanha “Quem \u00e9 de Ax\u00e9 diz que \u00e9”, realizada antes do Censo de 2010, incentivaram a autoafirma\u00e7\u00e3o entre os afro-religiosos. O presidente do Conselho do Povo de Terreiro do Estado do Rio Grande do Sul<\/strong>, Baba Diba de Iyemonja, destaca que o estado possui cerca de 65 mil terreiros<\/strong>. Ele afirma que a cultura afro-brasileira \u00e9 parte do cotidiano ga\u00facho, com a presen\u00e7a constante do som dos tambores.<\/p>\n

A cidade de Porto Alegre<\/strong> \u00e9 tamb\u00e9m o ber\u00e7o do Dia da Consci\u00eancia Negra<\/strong>, criado em 1971<\/strong> para celebrar a contribui\u00e7\u00e3o afro-ga\u00facha. O pesquisador \u00c9rico Carvalho<\/strong> aponta que a autoafirma\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra \u00e9 uma resposta \u00e0 invisibilidade hist\u00f3rica. Ele observa que a narrativa oficial do estado muitas vezes ignora a intensidade da escravid\u00e3o.<\/p>\n

Desafios e Intoler\u00e2ncia<\/h3>\n

Apesar do crescimento, a intoler\u00e2ncia religiosa ainda \u00e9 um desafio. O babalorix\u00e1 Gamby Ty Sag\u00f3<\/strong>, presidente da Federa\u00e7\u00e3o Afro-Brasil<\/strong>, menciona que muitos adeptos optam por n\u00e3o se declarar devido ao medo de repres\u00e1lias. Baba Diba ressalta a import\u00e2ncia da defesa da identidade afro-brasileira, especialmente em momentos de crise, como as enchentes que afetaram terreiros no ano passado.<\/p>\n

A mobiliza\u00e7\u00e3o em torno da cultura afro-brasileira tamb\u00e9m se intensificou em resposta \u00e0 polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica recente. A Marcha pela Vida e pela Liberdade Religiosa<\/strong> \u00e9 um exemplo de como os afro-religiosos est\u00e3o se afirmando no espa\u00e7o p\u00fablico, buscando garantir seus direitos e visibilidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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