Um grupo de ca\u00e7adores-coletores realizou h\u00e1 cerca de 9.500 anos um ritual funer\u00e1rio no que hoje \u00e9 o norte do Malawi. A crema\u00e7\u00e3o foi feita em uma pira aberta, criada para esse fim, com intenso envolvimento coletivo e controle prolongado do fogo.<\/p>\n
A evid\u00eancia foi publicada no jornal Science Advances e representa a crema\u00e7\u00e3o intencional mais antiga j\u00e1 localizada no continente africano, al\u00e9m de a mais antiga pira funer\u00e1ria contendo restos de adulto encontrada em qualquer lugar do mundo.<\/p>\n
O s\u00edtio arqueol\u00f3gico Hora 1 fica na base do Monte Hora. Escava\u00e7\u00f5es desde a d\u00e9cada de 1950 j\u00e1 havia identificado um cemit\u00e9rio de ca\u00e7adores-coletores, mas sem cronologia clara dos rituais. Pesquisas iniciadas em 2016 atribu\u00edram ocupa\u00e7\u00e3o ao redor de 21 mil anos atr\u00e1s, com sepultamentos entre 16 mil e 8 mil anos atr\u00e1s.<\/p>\n
Dentro da pira, foram encontrados cerca de 170 fragmentos \u00f3sseos de uma mulher adulta, queimados e fraturados. A idade estimada \u00e9 entre 18 e 60 anos, com altura pouco inferior a 1,5 m. Os tecidos moles estariam presentes no momento da crema\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Marcas de corte nos ossos sugerem remo\u00e7\u00e3o de carne para facilitar a queima, realizada com ferramentas de pedra. Fragmentos das mesmas ferramentas foram encontrados entre as cinzas, indicando inser\u00e7\u00e3o de objetos no fogo.<\/p>\n
A crema\u00e7\u00e3o ocorreu logo ap\u00f3s a morte, com temperaturas superiores a 500 \u00b0C, indicando controle t\u00e9cnico do fogo. As an\u00e1lises apontam tamb\u00e9m que o corpo foi danificado durante o ritual, possivelmente para acelerar a queima.<\/p>\n
As cinzas revelam que pelo menos 30 kg de madeira morta e capim sustentaram o fogo por horas ou dias. Vest\u00edgios de fungos queimados e solos avermelhados ajudam a reconstruir a din\u00e2mica do inc\u00eandio.<\/p>\n
A descoberta rompe o padr\u00e3o de enterros anteriores no local, que envolviam corpos intactos. A presen\u00e7a de uma crema\u00e7\u00e3o t\u00e3o elaborada sugere a capacidade de organiza\u00e7\u00e3o social e custo energ\u00e9tico elevado entre ca\u00e7adores-coletores.<\/p>\n
Pontos ainda em aberto incluem por que apenas uma mulher recebeu esse tratamento distinto, enquanto outros enterros no mesmo local foram convencionais. Pesquisadores exploram poss\u00edveis raz\u00f5es ligadas \u00e0 identidade, papel social ou circunst\u00e2ncias da morte.<\/p>\n
A pesquisa amplia a compreens\u00e3o sobre pr\u00e1ticas mortu\u00e1rias na \u00c1frica pr\u00e9-hist\u00f3rica, indicando que cerim\u00f4nias de crema\u00e7\u00e3o tinham complexidade e significado simb\u00f3lico suficientes para exigir planejamento e coopera\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"