O terceiro relat\u00f3rio sobre islamofobia no Brasil, coordenado pela antrop\u00f3loga Francirosy Campos Barbosa da FFCLRP\/USP, mostra discrimina\u00e7\u00e3o persistente contra mulheres mu\u00e7ulmanas. Dados de 328 entrevistadas revelam viol\u00eancia verbal, agress\u00f5es f\u00edsicas e exclus\u00e3o institucional.<\/p>\n
Entre as entrevistadas, 92,2% consideram que mulheres mu\u00e7ulmanas sofrem discrimina\u00e7\u00e3o no pa\u00eds e 80,4% j\u00e1 foram v\u00edtimas de preconceito. Os relatos destacam ataques verbais, como termos pejorativos ligados a terrorismo, al\u00e9m de epis\u00f3dios mais graves no cotidiano.<\/p>\n
A pesquisa aponta que 82,3% das participantes s\u00e3o brasileiras que se converteram ao islamismo ao longo da vida, 12,2% nasceram mu\u00e7ulmanas no Brasil, 1,5% s\u00e3o estrangeiras nascidas e 0,9% estrangeiras que se converteram.<\/p>\n
Entre brasileiras revertidas, a vulnerabilidade \u00e9 elevada. A maioria reconhece discrimina\u00e7\u00e3o, com mais de 80% relatando preconceito ou islamofobia. Os epis\u00f3dios ocorrem em espa\u00e7os p\u00fablicos, no trabalho, na internet e dentro de casa.<\/p>\n
A rejei\u00e7\u00e3o familiar \u00e9 marcada neste grupo, explica a pesquisadora: a n\u00e3o comunh\u00e3o na f\u00e9 da fam\u00edlia de origem aumenta a tens\u00e3o. O uso do hijab intensifica a hostilidade e a incompreens\u00e3o religiosa permanece como fator de risco.<\/p>\n
Relatos trazem viol\u00eancia f\u00edsica e constrangimentos. Um caso descreve agress\u00e3o durante transporte p\u00fablico ap\u00f3s a retirada do hijab. Outros mencionam agress\u00f5es por homens e ridiculariza\u00e7\u00e3o nas vias p\u00fablicas, bem como impedimentos em entrevistas de emprego.<\/p>\n
Entre estrangeiras, islamofobia se confunde com xenofobia. Mais da metade sofre discrimina\u00e7\u00e3o por origem, e todas as participantes afirmam j\u00e1 ter sido alvo por serem mu\u00e7ulmanas. A exclus\u00e3o aparece como sensa\u00e7\u00e3o recorrente.<\/p>\n
O hijab aparece como elemento central na experi\u00eancia de discrimina\u00e7\u00e3o. Ele sinaliza diferen\u00e7a, n\u00e3o causa viol\u00eancia, mas aumenta a exposi\u00e7\u00e3o a hostilidade. Dados mostram maior incid\u00eancia de abordagens agressivas e de restri\u00e7\u00f5es institucionais.<\/p>\n
Relatos indicam que algumas mulheres deixaram de usar o hijab no Brasil por medo. Outras relatam mudan\u00e7as mais profundas, como consequ\u00eancias na carreira pela exposi\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o em redes sociais.<\/p>\n
Indo al\u00e9m, uma professora relata press\u00e3o psicol\u00f3gica em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua f\u00e9, o que levou \u00e0 demiss\u00e3o. A percep\u00e7\u00e3o de preconceito no ambiente laboral \u00e9 um eixo relevante do estudo.<\/p>\n
Apesar da gravidade, a maioria n\u00e3o busca apoio institucional nem formaliza den\u00fancias. A subnotifica\u00e7\u00e3o \u00e9 um ponto cr\u00edtico do relat\u00f3rio, aponta Francirosy.<\/p>\n
A sensa\u00e7\u00e3o de que a den\u00fancia n\u00e3o render\u00e1 resposta leva ao sil\u00eancio. Em muitos casos, as viol\u00eancias ocorrem em espa\u00e7os p\u00fablicos e n\u00e3o s\u00e3o facilmente comprov\u00e1veis. O desamparo \u00e9 descrito pelos relatos.<\/p>\n
Mesmo sem viol\u00eancia f\u00edsica, o impacto psicol\u00f3gico \u00e9 profundo: medo, vergonha e sensa\u00e7\u00e3o de n\u00e3o pertencimento s\u00e3o comuns e indicam islamofobia como experi\u00eancia cont\u00ednua.<\/p>\n
Al\u00e9m de Francirosy Campos Barbosa, comp\u00f5em a equipe Luiz Felipe D. Pereira, Camila Motta Paiva, Felipe Sanches Carnielli, Natalia Augustini e Najwa Dagash.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"