O Gurulino, personagem criado por Pedro Sangeon, saiu do caderno e ganhou espa\u00e7o nas ruas de Bras\u00edlia. A interven\u00e7\u00e3o se tornou espelho da identidade da cidade e uma presen\u00e7a di\u00e1ria nos muros e nos tra\u00e7os do artista.<\/p>\n
A origem remonta a 2009, quando Sangeon buscou na medita\u00e7\u00e3o uma pr\u00e1tica pessoal. Guru e Lino foram surgindo, at\u00e9 se consolidarem como um \u00fanico s\u00edmbolo. Em 2013, ap\u00f3s retornar ao Brasil, o artista levou o Gurulino para as vias da capital.<\/p>\n
A implementa\u00e7\u00e3o urbana ganhou for\u00e7a em Bras\u00edlia ao se tornar linguagem compartilhada. O obserbador v\u00ea o Gurulino como tra\u00e7o da popula\u00e7\u00e3o local, introspectivo, cr\u00edtico e em constante constru\u00e7\u00e3o. A arte passou a dialogar com o cotidiano.<\/p>\n
Para o ilustrador, a obra ultrapassou o \u00e2mbito autoral e passou a representar o povo de Bras\u00edlia. A ocupa\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os p\u00fablicos \u00e9 vista como a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que provoca reflex\u00e3o sobre a rela\u00e7\u00e3o entre cidade, arte e poder p\u00fablico.<\/p>\n
A pr\u00e1tica ganhou resist\u00eancia e tamb\u00e9m reconhecimento. A cidade, planejada e com tra\u00e7os de rigidez, foi palco para a repeti\u00e7\u00e3o de blocos, linhas e perspectivas que se tornaram linguagem visual do Gurulino.<\/p>\n
O artista destaca que a identidade cultural de Bras\u00edlia \u00e9 forjada pela continuidade do trabalho. Murais e publica\u00e7\u00f5es peri\u00f3dicas ampliam a presen\u00e7a do Gurulino no cotidiano do brasilienses.<\/p>\n
O criador afirma que o objetivo \u00e9 construir uma capital org\u00e2nica, com orgulho da personalidade acolhedora e democr\u00e1tica da cidade. Para as pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es, a mensagem \u00e9 pr\u00e1tica: agir e fazer, mesmo diante de erros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"