O livro The Sound Approach to Birding 2 inicia uma revis\u00e3o sobre a representa\u00e7\u00e3o das aves f\u00eameas nos guias de campo e acervos sonoros. Ele prop\u00f5e que o canto feminino \u00e9 comum e relevante, desafiando a ideia de que apenas os machos cantam para demarcar territ\u00f3rio ou atrair parceiras.<\/p>\n
Os autores destacam que, historicamente, vozes femininas foram pouco registradas. Em 2016, apenas 0,01% dos sons de aves na biblioteca Xeno-Canto estavam rotulados como feminino, e outro arquivo trazia apenas 0,03% de registros de f\u00eameas, segundo estudo de 2018.<\/p>\n
O livro traz uma biblioteca pr\u00f3pria com 300 sons de 200 esp\u00e9cies, acess\u00edvel por web ou app. Esses sons v\u00eam do Sound Approach, projeto iniciado em 2000, com grava\u00e7\u00f5es de f\u00eameas em 41% das esp\u00e9cies do Ocidente Pale\u00e1rctico, regi\u00e3o que abrange Europa, norte da \u00c1frica e parte do Oriente M\u00e9dio.<\/p>\n
A pesquisadora Lucy McRobert afirma que a ideia de que machos cantam sozinhos para competir \u00e9 simplista. Ela aponta que f\u00eameas tamb\u00e9m cantam para exibir territ\u00f3rio, afastar demais f\u00eameas e, em algumas esp\u00e9cies, para atrair machos adicionais. Em v\u00e1rias esp\u00e9cies, o repert\u00f3rio feminino \u00e9 amplo.<\/p>\n
Coletivos de bi\u00f3logos e gravadores ajudam a desmontar preconceitos herdados de guias de d\u00e9cadas passadas. Jasmine Donahaye cita ilustra\u00e7\u00f5es que frequentemente mostram f\u00eameas em posi\u00e7\u00e3o inferior aos machos, o que refor\u00e7a a ideia de subalternidade e nega a presen\u00e7a feminina na can\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Entre os exemplos, o livro descreve o canto das alpinas ( Alpine accentor): f\u00eameas cantam sozinhas e atraem companheiros com uma can\u00e7\u00e3o elaborada, ajudando na reprodu\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m revela que aves como o mocho-dourado podem apresentar vozes equivalentes entre machos e f\u00eameas, em determinadas situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Para o mocho-das-toupeiras, o popular imagin\u00e1rio de que o chamado masculino domina n\u00e3o condiz com a pr\u00e1tica observada em grava\u00e7\u00f5es, que mostram a coexist\u00eancia de cantos de ambos os sexos. Em alguns casos, a chamada cl\u00e1ssica da coruja-dina (tu-whit, to-whoo) n\u00e3o distingue sexo, havendo varia\u00e7\u00f5es entre machos e f\u00eameas.<\/p>\n
Os autores destacam ainda que o canto feminino pode influenciar a evolu\u00e7\u00e3o das can\u00e7\u00f5es de p\u00e1ssaros machos, com evid\u00eancia de que aves que adotam estilos mais recentes tendem a obter melhores territ\u00f3rios e parceiros. A ideia \u00e9 de que as f\u00eameas exercem papel ativo na orquestra\u00e7\u00e3o do canto.<\/p>\n
Donahaye ressalta que o reconhecimento da\u6b4c feminina pode impulsionar novas pesquisas sobre comportamento de aves, abrindo custos e caminhos para entender melhor a comunica\u00e7\u00e3o entre indiv\u00edduos. A obra enfatiza a necessidade de observar al\u00e9m do machismo hist\u00f3rico na ornitologia de campo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"