Na d\u00e9cada de 1920, arque\u00f3logos que escavavam o templo de Deir el-Bahri, em Luxor, encontraram milhares de est\u00e1tuas destru\u00eddas e relevos profanados de Hatshepsut, uma das poucas rainhas fara\u00f3s. A imagem tradicional apontava para vingan\u00e7a de Tutm\u00e9s III, seu enteado, ap\u00f3s a morte da esposa-regente.<\/p>\n
Hatshepsut, filha de Tutm\u00e9s I, governou por quase duas d\u00e9cadas ap\u00f3s se autoproclamar regente e depois Rainha. Durante o reinado, cultivou a imagem de deusa viva e expandiu obras p\u00fablicas, fortalecendo a dinastia XVIII e abrindo rotas comerciais que financiaram sua arquitetura monumental.<\/p>\n
Ao longo do s\u00e9culo XX, especialistas refletiram sobre a destrui\u00e7\u00e3o das imagens como parte de uma campanha para apagar a mem\u00f3ria da monarca. Estudos recentes passaram a propor leitura diferente, associando os danos a uma pr\u00e1tica ritual de neutraliza\u00e7\u00e3o do poder espiritual da rainha, n\u00e3o a uma vingan\u00e7a do filho.<\/p>\n
Jun Yi Wong, doutorando em Egiptologia na Universidade de Toronto, revisou registros de escava\u00e7\u00e3o, fotografias e relat\u00f3rios de campo. Concluiu que parte dos danos n\u00e3o foi causada por Tutm\u00e9s III, e que as a\u00e7\u00f5es do herdeiro foram menos brutais do que antes se supunha.<\/p>\n
A tese aponta que a demoli\u00e7\u00e3o teve fun\u00e7\u00e3o de desativar o poder espiritual de Hatshepsut, com quebras em pontos estrat\u00e9gicos como pesco\u00e7o, cintura e joelhos. Muitas esculturas foram reaproveitadas como mat\u00e9ria-prima, o que ajudou a confundir a percep\u00e7\u00e3o sobre o ocorrido.<\/p>\n
Pesquisas indicam ainda que o vandalismo n\u00e3o ocorreu de modo uniforme. Restos de rostos intactos aparecem em pe\u00e7as menos danificadas, sugerindo uma opera\u00e7\u00e3o de reciclagem com crit\u00e9rios pr\u00e1ticos, e n\u00e3o apenas um ato de repres\u00e1lia pessoal do sucessor.<\/p>\n
Os trabalhos de revitaliza\u00e7\u00e3o do templo de Deir el-Bahri, incluindo as altera\u00e7\u00f5es em \u00e1reas de prociss\u00e3o, demonstram que edi\u00e7\u00f5es sucessivas no monumento buscaram manter a relev\u00e2ncia religiosa e ceremonial, mesmo ap\u00f3s o afastamento de Hatshepsut. A leitura atual coloca a narrativa da dinastia em um plano mais complexo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"