Na noite de 6 de abril, a comunidade judaica de Teer\u00e3 participou de um servi\u00e7o de P\u00e1scoa na sinagoga Rafi\u2019 Nia, mesmo com ataques a\u00e9reos liderados pelos EUA e Israel em territ\u00f3rio iraniano. O encontro ocorreu no centro de Teer\u00e3, em um sal\u00e3o dim, decorado com tapetes persas e cortinas verde-menta. A sinagoga foi destru\u00edda na sequ\u00eancia dos bombardeios, ainda na manh\u00e3 seguinte.<\/p>\n
A cerim\u00f4nia foi realizada com os fi\u00e9is mantendo tradi\u00e7\u00f5es antigas, incluindo a leitura de trechos da Tor\u00e1. A expectativa de paz contrapunha o risco de guerra, dizem membros da comunidade. Um veterano da congrega\u00e7\u00e3o relatou que o objetivo era n\u00e3o deixar que o conflito interrompesse a pr\u00e1tica religiosa.<\/p>\n
No dia seguinte \u00e0 missa, a constru\u00e7\u00e3o ficou reduzida a escombros. N\u00e3o houve feridos graves; apenas um funcion\u00e1rio estava na sede no momento da explos\u00e3o. A avalia\u00e7\u00e3o inicial apontou que a destrui\u00e7\u00e3o ocorreu como dano colateral a um ataque que mirava um comandante, segundo temperamentos das for\u00e7as envolvidas.<\/p>\n
O impacto atingiu tamb\u00e9m a comunidade iraniana, que representa o maior grupo judeu fora de Israel, com profundas ra\u00edzes hist\u00f3ricas. Parlamentares locais e l\u00edderes da comunidade expressaram luto pela perda de parte do patrim\u00f4nio religioso, bem como indigna\u00e7\u00e3o com o ataque.<\/p>\n
Hist\u00f3rica e demograficamente, o juda\u00edsmo em Ir\u00e3 possui cerca de 30 sinagogas ativas e escolas ligadas a uma presen\u00e7a que data de mil\u00eanios. A rela\u00e7\u00e3o entre o governo iraniano e o Estado de Israel \u00e9 tensa, mas o governo afirma que o conflito \u00e9 pol\u00edtico e n\u00e3o religioso.<\/p>\n
Analistas estrangeiros destacam que a tens\u00e3o entre Ir\u00e3 e Israel envolve m\u00faltiplos fatores geopol\u00edticos, incluindo a oposi\u00e7\u00e3o a pol\u00edticas de ambos os lados. Em Teer\u00e3, a rea\u00e7\u00e3o entre membros da comunidade judaica oscila entre o medo e a determina\u00e7\u00e3o de manter tradi\u00e7\u00f5es e presen\u00e7a local.<\/p>\n
Pesquisadores e jornalistas que acompanham o tema lembram que, ap\u00f3s a revolu\u00e7\u00e3o de 1979, parte da popula\u00e7\u00e3o judaica migrou ou permaneceu sob restri\u00e7\u00f5es. Hoje, relatos indicam que muitos preservam identidades dual, iraniana e judaica, convivendo em espa\u00e7os comunit\u00e1rios em Teer\u00e3, Isfahan e Shiraz.<\/p>\n
A comunidade ressalta a necessidade de prote\u00e7\u00e3o de locais de culto e de respeito \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es, apesar da viol\u00eancia em curso na regi\u00e3o. O epis\u00f3dio de Teer\u00e3 \u00e9 visto como parte de um conflito mais amplo, que afeta popula\u00e7\u00f5es civis e patrim\u00f4nios culturais.<\/p>\n
Fonte: The Guardian.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"