O rabino Shmuel Eliyahu, l\u00edder de Tzfat e membro do Conselho do Rabinato-Chefe, pediu nesta sexta-feira a\u00e7\u00f5es do governo israelense para erguer uma sinagoga no Monte do Templo. O apelo ocorreu durante celebra\u00e7\u00f5es do Dia de Jerusal\u00e9m, em frente ao local sagrado.<\/p>\n
Eliyahu pediu que o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu e ministros acelerem a constru\u00e7\u00e3o da sinagoga, defendendo que o Monte do Templo seja reconhecido como espa\u00e7o de pr\u00e1tica judaica, enquanto o Templo ainda n\u00e3o foi reconstru\u00eddo.<\/p>\n
O rabino ressaltou que, segundo sua vis\u00e3o, o local j\u00e1 recebeu estruturas ao longo dos s\u00e9culos e destacou a import\u00e2ncia de uma presen\u00e7a religiosa judaica permanente no ponto. Ele mencionou ainda a chamada de seu pai, Mordechai Eliyahu, para abrir \u00e1reas permitidas pela lei judaica.<\/p>\n
O debate envolve a Lei de Prote\u00e7\u00e3o dos Lugares Sagrados, aprovada em 1967, que garante acesso a locais sagrados para diferentes religi\u00f5es. Cr\u00edticos afirmam que a aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica da lei \u00e9 desigual entre judeus, mu\u00e7ulmanos e crist\u00e3os, especialmente no Monte do Templo.<\/p>\n
Segundo relatos, o acesso judaico ao Monte do Templo \u00e9 restrito a hor\u00e1rios espec\u00edficos e n\u00e3o \u00e9 permitido em sextas, no Shabat e \u00e0 noite. Por outro lado, mu\u00e7ulmanos teriam ingresso livre 24 horas por dia. Fontes citam tamb\u00e9m a administra\u00e7\u00e3o religiosa do Monte, sob supervis\u00e3o do Waqf Isl\u00e2mico, ligado \u00e0 Jord\u00e2nia.<\/p>\n
A ONG ligada ao rabino Eliyahu lidera o movimento que defende uma sinagoga no Monte do Templo, defendendo que a presen\u00e7a judaica ali facilitaria a pr\u00e1tica religiosa e a observ\u00e2ncia da Halach\u00e1, al\u00e9m de aumentar a regulariza\u00e7\u00e3o de \u00e1reas consideradas problem\u00e1ticas.<\/p>\n
A organiza\u00e7\u00e3o afirma que a constru\u00e7\u00e3o da sinagoga permitiria rezar com maior regularidade, incluindo formas de observ\u00e2ncia como o Shabat e o uso de itens religiosos, dentro das fronteiras permitidas pela lei judaica. Tamb\u00e9m discutem potenciais localiza\u00e7\u00f5es, como \u00e1reas pr\u00f3ximas \u00e0s portas do Monte ou ao topo de port\u00f5es hist\u00f3ricos.<\/p>\n
A pauta permanece sens\u00edvel politicamente, com diferentes interpreta\u00e7\u00f5es legais e religiosas sobre qual uso \u00e9 apropriado no Monte do Templo, e sem an\u00fancio p\u00fablico de pol\u00edticas que alterem a situa\u00e7\u00e3o atual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"