As Jornadas Gardelianas<\/strong>, realizadas em Montevid\u00e9u nos dias 23 e 24 de junho, reuniram especialistas que defendem a tese de que Carlos Gardel, \u00edcone do tango, nasceu em Tacuaremb\u00f3, Uruguai<\/strong>, e n\u00e3o na Fran\u00e7a, como amplamente acreditado. O evento, que ocorreu na Asociaci\u00f3n General de Autores del Uruguay, teve como objetivo desmistificar a narrativa francesa que atribui a Gardel o nome de Charles Romuald Gard\u00e9s<\/strong>, nascido em 1890.<\/p>\n Durante a abertura, Gustavo Colman, organizador do evento, destacou a import\u00e2ncia de derrotar a “mentira francesista”<\/strong>. A tese uruguaiista, que sugere que Gardel nasceu em 1884 e \u00e9 filho do coronel Carlos Escayola e de Mar\u00eda Lelia Oliva, foi defendida por diversos pesquisadores. A poetisa argentina Martina I\u00f1iguez, que se tornou uma fervorosa defensora da origem uruguaia, apresentou evid\u00eancias que contradizem a biografia tradicional de Gardel, incluindo a afirma\u00e7\u00e3o de que Charles Romuald Gard\u00e9s e Carlos Gardel s\u00e3o pessoas distintas<\/strong>.<\/p>\n Martina I\u00f1iguez, em sua palestra, mencionou que a vers\u00e3o de Gardel como filho de Berta Gard\u00e9s e Paul Jean Lasserre \u00e9 contestada por documentos que indicam sua verdadeira origem. Ela argumentou que Gardel, ap\u00f3s se mudar para Buenos Aires, manteve la\u00e7os com sua fam\u00edlia biol\u00f3gica em Tacuaremb\u00f3. A pesquisa de I\u00f1iguez \u00e9 apoiada por uma vasta bibliografia, com pelo menos doze livros<\/strong> que defendem a tese francesa e trinta<\/strong> que sustentam a vers\u00e3o uruguaia.<\/p>\n O engenheiro colombiano Maur\u00edcio Uma\u00f1a tamb\u00e9m contribuiu para o debate, apresentando novas informa\u00e7\u00f5es sobre o acidente a\u00e9reo que matou Gardel em 1935. Ele afirmou que a trag\u00e9dia foi causada pela imper\u00edcia do piloto<\/strong> e excesso de peso na aeronave, desafiando as narrativas populares que envolvem brigas e tiros.<\/p>\n As Jornadas Gardelianas atra\u00edram um p\u00fablico reduzido, mas engajado, que discutiu a relev\u00e2ncia da identidade de Gardel para a cultura rioplatense. Colman enfatizou que \u00e9 fundamental devolver a Gardel sua verdadeira identidade<\/strong>, que foi distorcida ao longo do tempo. Ele apresentou um pedido \u00e0 Comiss\u00e3o de Direitos Humanos do Uruguai para que a causa da identidade uruguaia de Gardel seja levada \u00e0 Corte Internacional de Direitos Humanos.<\/p>\n Os debates sobre a origem de Gardel continuam a gerar paix\u00f5es e rivalidades, especialmente entre uruguaios e argentinos. A figura do cantor transcende fronteiras, e sua hist\u00f3ria permanece envolta em mist\u00e9rio e controv\u00e9rsia, refletindo as complexidades da identidade cultural na regi\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Evid\u00eancias e Controv\u00e9rsias<\/h3>\n
O Legado de Gardel<\/h3>\n
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