O Portal Tela apresenta uma an\u00e1lise sobre a ideia de que o homem n\u00e3o merece o amor divino, que, no entanto, Deus oferece. O ensaio, assinado pelo diplomata Lindolpho Cademartori, discute refer\u00eancias cl\u00e1ssicas da teologia crist\u00e3 e sua leitura contempor\u00e2nea, em tom objetivo e cr\u00edtico.<\/p>\n
A obra percorre a tradi\u00e7\u00e3o desde Agostinho at\u00e9 Bento XVI, mostrando que a gra\u00e7a n\u00e3o nasce do merecimento humano, mas \u00e9 dom de Deus. O texto analisa como a bondade \u00e9 involunt\u00e1ria da gra\u00e7a e como a salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o se baseia em contratos ou c\u00e1lculos.<\/p>\n
O autor ainda examina o impacto desse princ\u00edpio na compreens\u00e3o atual da f\u00e9, destacando a ideia de despropor\u00e7\u00e3o: Deus ama sem medir esfor\u00e7os humanos e sem exigir retribui\u00e7\u00e3o. O ensaio destaca a leitura de Paulo e a no\u00e7\u00e3o de esc\u00e2ndalo associado ao amor divino.<\/p>\n
A leitura recorta a oposi\u00e7\u00e3o entre amor humano e amor divino: este \u00faltimo opera sem pre\u00e7o ou condi\u00e7\u00f5es. Tom\u00e1s de Aquino \u00e9 citado para fundamentar que a bondade decorre da gra\u00e7a, n\u00e3o do m\u00e9rito. O texto enfatiza a ideia de amor que cria bons frutos em quem recebe.<\/p>\n
S\u00e3o Bernardo \u00e9 apresentado como figura-chave ao discutir dous aspectos: a causa do amar \u00e9 Deus, e o modo de amar \u00e9 sem limites. A an\u00e1lise ressalta que a gra\u00e7a rompe a l\u00f3gica mercantil de relacionamentos humanos, propondo uma desmesura que surpreende.<\/p>\n
O ensaio cita Paulo, ao definir a prega\u00e7\u00e3o da Cruz como esc\u00e2ndalo para muitos e como prova da gra\u00e7a radical. A enc\u00edclica de Bento XVI \u00e9 usada para desfazer a vis\u00e3o de Deus apenas afetivo, mostrando que o amor divino \u00e9 tamb\u00e9m desejo ativo.<\/p>\n
O autor comenta Olavo de Carvalho para observar como a percep\u00e7\u00e3o do esc\u00e2ndalo se perdeu na modernidade. A leitura sustenta que a gra\u00e7a, para ser verdadeira, n\u00e3o admite c\u00e1lculo humano ou autossufici\u00eancia.<\/p>\n
O texto aponta que a gra\u00e7a \u00e9 primeiro dom e, por isso, afronta a vaidade humana. A no\u00e7\u00e3o de que algu\u00e9m amou antes de ser merecido \u00e9 apresentada como n\u00facleo da teologia crist\u00e3. A frase que simboliza esse v\u00ednculo \u00e9 apresentada como desafio \u00e0 ordem cotidiana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"