Nos s\u00e9culos 17 a 19, paulistanas chegaram a circular com rosto e corpo cobertos por bainhas de baeta preta, lembrando burcas do Oriente. A pr\u00e1tica ganhou espa\u00e7o na cidade de S\u00e3o Paulo, atraindo a aten\u00e7\u00e3o das autoridades desde cedo.<\/p>\n
A hist\u00f3ria come\u00e7a em 1649, quando leis j\u00e1 proibiam o uso de rebu\u00e7os e chap\u00e9us pelas mulheres. Um alvar\u00e1 de outubro daquele mesmo ano refor\u00e7ou a proibi\u00e7\u00e3o de sair \u00e0s ruas com a cara coberta, abrangendo todas as classes.<\/p>\n
Em 1775, o governador Martim Lopes L\u00f4bo de Saldanha proibiu o embu\u00e7o, sob pena de pris\u00e3o e multa, citando riscos de entrada em casas de homens e de crimes. A medida foi tomada durante a epidemia de var\u00edola que afetava a cidade.<\/p>\n
Ainda no s\u00e9culo 18, a prefer\u00eancia pela baeta continuou entre paulistanas, inclusive entre pobres e escravas. Artistas estrangeiros que visitavam a vila, como Charles Landseer, registraram a vis\u00e3o de mulheres com o rosto coberto.<\/p>\n
A quest\u00e3o voltou a ganhar for\u00e7a em 1810, quando Ant\u00f4nio Jos\u00e9 da Franca e Horta pediu ao pr\u00edncipe regente que proibisse solenemente o uso de baetas. Em 30 de agosto de 1810, confirmou-se a proibi\u00e7\u00e3o por ordem r\u00e9gia, com san\u00e7\u00f5es previstas.<\/p>\n
As penalidades inclu\u00edam multas e pris\u00e3o; relatos apontam ainda regras de encaminhamento ao Hospital dos L\u00e1zaros para condenados. A C\u00e2mara Municipal registrou, nessa \u00e9poca, puni\u00e7\u00f5es espec\u00edficas para mulheres pobres, mulatas ou negras, com detalhamento de processos e prazos.<\/p>\n
Ao longo do tempo, o costume foi perdendo for\u00e7a. At\u00e9 meados do s\u00e9culo 19 ainda havia registros de algumas mulheres embrulhadas, mas eles se reduziram a escravas e dom\u00e9sticas, diz o pesquisador que cita fontes da \u00e9poca. A moda, que j\u00e1 atrairia curiosos, foi sendo abandonada gradualmente.<\/p>\n
Fontes consultadas apontam que a baeta era de tecido grosso usado desde o s\u00e9culo 16, inicialmente entre a nobreza e, posteriormente, entre camadas mais pobres. A var\u00edola, cicatrizes e a busca por discri\u00e7\u00e3o contribu\u00edram para a persist\u00eancia do costume at\u00e9 a virada do s\u00e9culo.<\/p>\n
Agradecimentos a pesquisadores da C\u00e2mara Municipal de S\u00e3o Paulo, que localizaram a legisla\u00e7\u00e3o contra os rebu\u00e7os de baeta. As fontes incluem acervos da Biblioteca Nacional e do HM da cidade, com registros detalhados das leis e dos altos custos envolvidos nas puni\u00e7\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"