Nas bandas de Westwood, Los Angeles, a di\u00e1spora iraniana se divide entre torcer pela sele\u00e7\u00e3o do Ir\u00e3 e boicotar, em contexto da Copa do Mundo. A regi\u00e3o, conhecida como Tehrangeles, concentra uma das maiores comunidades iranianas fora do Ir\u00e3, com lojas, padarias e sinais em farsi.<\/p>\n
Entre os moradores, h\u00e1 quem defenda separar o time do governo e quem entenda que futebol n\u00e3o est\u00e1 desvinculado da pol\u00edtica. A discuss\u00e3o ganhou contornos durante a madrugada de jogos, quando s\u00edmbolos da antiga bandeira foram exibidos em est\u00e1dios, em contram\u00e3o \u00e0s regras da competi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Roozbeh Farahanipour, 54, \u00e9 um dos nomes mais atuantes da oposi\u00e7\u00e3o iraniana em Los Angeles. Ele chegou aos EUA em 2000, participou de protestos estudantis e hoje lidera uma voz cr\u00edtica ao regime. Farahanipour n\u00e3o planeja assistir ao jogo descrito como confronto com a B\u00e9lgica.<\/p>\n
Segundo Farahanipour, h\u00e1 uma divis\u00e3o entre quem quer protestar publicamente e quem prefere apenas acompanhar a Copa. Ele reclama das restri\u00e7\u00f5es impostas \u00e0 delega\u00e7\u00e3o iraniana na competi\u00e7\u00e3o, mas afirma que a decis\u00e3o de torcer ou n\u00e3o \u00e9 pessoal e depende de cada espectador.<\/p>\n
Entre outro grupo, Javad Yeganeh, 57, acredita que a sele\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve ser associada ao governo. Ele acompanha as not\u00edcias com preocupa\u00e7\u00e3o pela fam\u00edlia no Ir\u00e3 e espera que o time tenha bom desempenho, citando o desejo de um resultado expressivo diante da B\u00e9lgica.<\/p>\n
Mohammed Hafarn, 78, comerciante de Tehrangeles, mant\u00e9m a defesa da torcida pela sele\u00e7\u00e3o iraniana, argumentando que o time representa a popula\u00e7\u00e3o e n\u00e3o o governo. Hafarn diz que aprecia os atletas individualmente e critica as medidas que limitam a participa\u00e7\u00e3o da delega\u00e7\u00e3o no torneio.<\/p>\n
A discuss\u00e3o tamb\u00e9m envolve s\u00edmbolos. A antiga bandeira com sol e le\u00e3o \u00e9 adotada por parte da comunidade como marcador hist\u00f3rico, enquanto a vers\u00e3o atual \u00e9 vista por outros como associada ao regime. A FIFA proibiu manifesta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas nos est\u00e1dios, e Teer\u00e3 chegou a amea\u00e7ar suspender jogos caso haja protestos.<\/p>\n
Entre visitantes da regi\u00e3o, h\u00e1 relatos de emo\u00e7\u00f5es fortes por la\u00e7os familiares mantidos no Ir\u00e3. Uma moradora que pediu para n\u00e3o ser identificada recorda a juventude no pa\u00eds e diz que ama o Ir\u00e3, mas n\u00e3o o regime, evitando entrevistas para n\u00e3o expor parentes.<\/p>\n
Enquanto isso, a pr\u00e1tica de torcer pela sele\u00e7\u00e3o \u00e9 defendida por quem v\u00ea o time como s\u00edmbolo do pa\u00eds no exterior. Um comerciante descreve que, mesmo com cr\u00edticas ao governo, continua apoiando os jogadores, acreditando que eles representam o Ir\u00e3 no cen\u00e1rio internacional.<\/p>\n
O debate em Tehrangeles ressalta que as posi\u00e7\u00f5es s\u00e3o diversas e v\u00e3o al\u00e9m do apoio ou boicote. A comunidade evidencia a complexa rela\u00e7\u00e3o entre identidade, pol\u00edtica e esportes em um territ\u00f3rio marcado pela presen\u00e7a iraniana e pela mem\u00f3ria do Ir\u00e3 antes da Revolu\u00e7\u00e3o de 1979.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"