Sol gira como roda de fogo; profecias anunciam a queda da URSS

Em 13 de maio de 1917, três crianças em Fátima, Portugal, disseram ter visto a Virgem Maria e foram orientadas a retornar nos seguintes cinco meses para novas aparições.
O Milagre do Sol, supostamente visto por milhares, ocorreu em 13 de outubro, com relatos de cores no céu, queda de “flores” e o Sol girando rapidamente.
Das três revelações, duas foram tornadas públicas; o que ficou conhecido como o “terceiro segredo” permaneceu no Vaticano até ser divulgado em 2000.
O Vaticano só reconheceu oficialmente as profecias em 1930, e, com o tempo, a narrativa ganhou dimensão política ao associar Fátima ao anti-comunismo e à Rússia.
Durante a Guerra Fria, Fátima tornou-se objeto de fervor anti-comunista e peregrinações; continuam debates sobre o papel das visões na história, com visitas ao santuário e interpretações variadas.

O caso de Fátima tem suas raízes em aparições relatadas por três crianças portuguesas em 1917. Em 13 de maio, Lucia dos Santos e os primos Francisco e Jacinta teriam visto uma figura luminosa na zona rural. A Virgem Maria teria pedido que retornassem em 13 de cada mês pelos próximos cinco meses.

Ao longo das revelações, duas foram tornadas públicas, enquanto a chamada “terceira segredo” permaneceu confidencial no Vaticano até o fim do século XX. A notoriedade cresceu à medida que o local se tornou marco simbólico durante a Guerra Fria, atraindo multidões de peregrinos.

O milagre do Sol e o impacto inicial

A última aparição, em 13 de outubro, ficou conhecida como o Milagre do Sol, com relatos de mudanças no céu e de curas atribuídas aos presentes. Alguns testemunhos mencionaram sensação de assombro e fé fortalecida entre os participantes. A imprensa da época descreveu o fenômeno de forma alarmista, o que ajudou a moldar a memória pública.

Entre os envolvidos, dois dos três garotos faleceram anos depois na gripe espanhola, restando Lucia como guardiã das mensagens. O Vaticano só reconheceu oficialmente as profecias de Fátima em 1930, dando ao acontecimento uma dimensão religiosa e política.

Contexto político e a figura papal

O surgimento de uma leitura política das visões ganhou força durante o regime salazarista em Portugal, com o santuário recebendo grande número de fiéis. A narrativa anti-comunista associada às aparições ganhou impulso quando o Papa João Paulo II, vítima de atentado em 1981, se aproximou do local.

Documentos e relatos sugerem que a liderança soviética via o Papa como adversário, e há debates sobre participação de outras forças no atentado. A recuperação do Papa após o ataque elevou o crédito de Fátima entre seguidores da Igreja Católica.

O segredo selado e a divulgação

O segredo de Fátima, escrito por Lucia em 1944, foi mantido no Vaticano até 2000, quando a instituição o tornou público. A divulgação não encerrou o debate; houve críticas a interpretações apocalípticas e às ligações políticas feitas por alguns setores.

Em 2000, a divulgação coincidiu com celebrações no santuário, que recebeu dezenas de milhares de fiéis. Mesmo após o anúncio, parte do público manteve ceticismo sobre as previsões e seu alcance histórico.

Legado recente e memória coletiva

A disputa entre fé, história e política persiste. Em 2025, cerca de 270 mil peregrinos visitaram o santuário de Fátima para marcar o dia da primeira visão, segundo registros de agências internacionais. O local continua sendo um polo de devoção e estudo histórico, com visitas frequentes ao longo do ano.

As versões sobre o que ocorreu, quem esteve envolvido e o significado das profecias variam entre estudiosos, religiosos e curiosos. O santuário permanece como referência de devoção mariana e de questionamentos sobre a relação entre fé e política.