Papel da IA na encíclica de Papa Leão 14: o que ainda falta

A encíclica Magnifica Humanitas, do Papa Leão XIV, foi datada em quinze de maio e apresentada em vinte e cinco de maio, com Pentecostes ocorrendo entre elas, o que o texto questiona pela ausência do tema.
O papa usa a Torre de Babel como metáfora para a IA e exorta à construção paciente de “muralhas” institucionais para evitar que a IA cause destruição.
Em chave bíblica, o contraponto à Babel seria Pentecostes, quando os apóstolos falam diferentes línguas e são entendidos por todos; o autor vê essa ideia como central para o diálogo global sobre IA.
O artigo aponta duas ausências: o filósofo Hans Jonas, com seu princípio da responsabilidade, e o profeta Jonas, que prega a conversão, citados sem serem plenamente referidos.
A conclusão defende mobilização para reconstruir, evitar a derrocada das muralhas e promover a compreensão entre línguas, responsabilidade e salvação da cidade, mesmo diante de falhas humanas.

O Papa Leão XIV publicou a encíclica Magnifica Humanitas em 15 de maio. O documento foi apresentado no dia 25 de maio, durante a semana de Pentecostes. O texto aborda o avanço da inteligência artificial sob uma perspectiva humana e institucional.

Segundo o argumento central, a IA é vista como um desafio que pode destruir ou dispersar sociedades se não houver reconstrução de estruturas. O Papa convida à construção paciente de muralhas institucionais para conter os impactos da tecnologia.

A encíclica inicia com a referência à Torre de Babel para contrastar o avanço tecnológico com a necessidade de cooperação humana. O pontífice contrapõe essa imagem ao episódio de Neemias, que reconstrói Jerusalém, sinalizando o tema da construção frente ao risco tecnológico.

Ausências notadas na encíclica

A análise aponta duas ausências relevantes. Primeiro, a obra não aborda diretamente Pentecostes como elemento temático, apesar de o texto ter sido divulgado na semana da festa. Em segundo lugar, faltam menções explícitas a Hans Jonas e ao seu princípio da responsabilidade.

A leitura sugere que, ao citar Neemias, o Papa adopta um tom pessimista sobre a derrocada das muralhas, ao mesmo tempo em que defende a reconstrução. O estudo propõe que a mensagem central seria mobilizar ações para evitar a destruição causada pela IA.

A referência a Pentecostes aparece como um marco de comunicação: assim como os apóstolos falam línguas diversas, a IA pode permitir entendimento entre diferentes usuários. O autor da análise vê esse elemento como chave para o diálogo global.

A ausência de Jonas e do profeta Jonas, que confronta a cidade com a necessidade de mudança, é discutida como limitante interpretativo. A leitura propõe que a encíclica poderia ter enfatizado a responsabilidade como princípio orientador.

O texto conclui que, mesmo diante de riscos tecnológicos, é possível manter a humanidade em posição de correção. A mensagem final aponta para ações contínuas de reconstrução, diálogo e responsabilidade coletiva.