O medo e o consumo moldam a busca por pertencimento na sociedade atual

A normalização de abusos e a erosão de direitos civis têm se intensificado em diversas partes do mundo, impulsionadas pelo medo e pela manipulação política. Recentemente, decisões em Washington DC e El Salvador exemplificam como a segurança é utilizada como justificativa para medidas extremas que comprometem direitos fundamentais.

Em Washington DC, o ex-presidente Donald Trump impôs controle federal sobre a polícia, mesmo com a criminalidade violenta em queda de 32% em relação aos anos anteriores. Essa ação gerou um clima de medo que prioriza a obediência em detrimento do debate público, transformando exceções em normas. A sensação de ameaça faz com que grupos aceitem restrições a direitos, mesmo que isso signifique sacrificar a autonomia local.

No El Salvador, o presidente Nayib Bukele implementou reformas que permitem que menores acusados de pertencer a gangues sejam enviados a prisões para adultos. Desde a declaração do estado de exceção, mais de 3.000 adolescentes foram processados, com a promessa de “pacificação” servindo como justificativa para a suspensão de direitos. A presunção de inocência se torna um luxo em um contexto onde a segurança do “nós” é mantida à custa de um “eles” fabricado.

Inação Internacional

A inação diante das injustiças em Gaza também ilustra a manipulação do medo em escala global. O silêncio institucional frente a bombardeios e obstruções de ajuda humanitária revela como a percepção de distância cultural pode levar à desumanização das vítimas. A resposta internacional se torna lenta e as exigências, mínimas, quando as vítimas são vistas como “outros”.

Na Europa, o debate sobre migração tem tensionado valores democráticos fundamentais. O medo de um “substituto demográfico” e a desumanização de grupos vulneráveis, como menores não acompanhados, refletem uma sociedade que prioriza a coesão do grupo dominante em detrimento dos direitos humanos. Essa dinâmica revela uma disposição crescente para aceitar perdas em nome da segurança.

A filósofa Judith Butler alerta que a vulnerabilidade compartilhada pode ser usada para excluir e punir. O medo, seja do crime ou da dissidência, catalisa uma renúncia silenciosa a direitos conquistados. Em tempos de crise, a qualidade do diálogo público deve ser preservada, conforme enfatiza o filósofo Jürgen Habermas, que defende que a legitimidade política não deve ser medida apenas pela eficácia, mas pela capacidade de debate.

A esperança, como antídoto ao medo, deve ser resgatada. A substituição da esperança por consumo reduz a vida a uma busca por satisfação imediata, sem horizonte. A verdadeira liberdade não pode coexistir com o medo, e a capacidade de dizer “não” a injustiças deve ser preservada, mesmo dentro de grupos que se consideram defensores de valores.