Auschwitz: turismo sombrio e a transformação da memória histórica

A visita a Auschwitz, que neste ano marca o 80º aniversário de sua liberação, tem se tornado um tema recorrente em produções cinematográficas contemporâneas. O ator Jesse Eisenberg, conhecido por suas atuações em filmes aclamados, se inspirou em um anúncio de turismo cultural que oferecia visitas ao campo de concentração, o que o levou a criar o filme A Real Pain. A narrativa gira em torno de dois primos que visitam a Polônia, buscando entender as experiências de sua avó judia, que escapou do Holocausto. O filme foi rodado em locais significativos, como a cidade de Lublin e o campo de Majdanek, refletindo a conexão pessoal dos personagens com a história.

Nos últimos anos, o cinema tem mudado seu foco, passando a retratar não apenas as vítimas do Holocausto, mas também os turistas que visitam esses locais. Em 2024, 1,83 milhões de pessoas visitaram Auschwitz, um aumento de 10% em relação ao ano anterior. Essa transformação do campo em um destino turístico levanta questões sobre a banalização da memória histórica e a forma como o trauma é abordado nas narrativas contemporâneas. A historiadora Annette Wieviorka destaca que, embora Auschwitz continue sendo um símbolo do horror, os tabus em torno do tema estão se dissolvendo, permitindo uma nova forma de interação com a história.

A relação entre turismo e memória histórica é complexa. Embora muitos visitem Auschwitz por empatia e responsabilidade cívica, há também um elemento de voyerismo que transforma o local em um espaço de consumo cultural. A instalação de comodidades, como vaporizadores de água, e a popularidade de selfies em locais como os crematórios geram controvérsias sobre o respeito devido ao espaço. O campo, que foi inaugurado como memorial em 1947, agora enfrenta o desafio de manter sua dignidade enquanto se torna um ponto turístico.

As novas gerações de cineastas, como Julia von Heinz, buscam romper o silêncio que cercou as experiências de seus antepassados. O conceito de posmemória sugere que a transmissão do trauma ocorre não apenas por meio de testemunhos, mas também através dos lugares que carregam essa história. O turismo, portanto, pode ser visto como uma forma de conmemoração, refletindo as mudanças culturais e sociais que moldam a forma como lembramos e nos relacionamos com o passado.