Violência digital gera desensibilização e silêncio na sociedade contemporânea

A performance “Rhythm 0” de Marina Abramović, realizada em 1974, voltou a ser analisada por mostrar como o público pode ser passivo diante da violência. Durante seis horas, Abramović ficou parada em uma galeria, cercada por 72 objetos, como uma pistola e uma rosa, permitindo que os espectadores interagissem com seu corpo. Inicialmente, as pessoas foram gentis, mas logo a situação se tornou agressiva, levando a artista a ser ferida e humilhada, até que uma pistola foi colocada em sua cabeça. Quando ela começou a se mover novamente, o público se dispersou em silêncio. Essa obra reflete a ideia de Hannah Arendt sobre a “banalidade do mal”, onde a falta de reflexão permite que a violência aconteça sem resistência. A análise atual sugere que a exposição constante a imagens de violência nas redes sociais torna as pessoas insensíveis. O psicólogo Daniel Kahneman aponta que estamos tão focados em reações rápidas que esquecemos de pensar criticamente. Susan Sontag também alertou que a repetição de imagens de sofrimento pode levar à indiferença. Além disso, a falta de atenção e a normalização da violência são problemas culturais e políticos, pois cidadãos distraídos são mais fáceis de controlar. A insensibilidade é alimentada por conversas que trivializam a dor e pela falta de reflexão. Para combater isso, é importante desenvolver o “pensamento lento”, que nos ajuda a refletir e sentir de forma mais profunda. A performance de Abramović e as ideias de Arendt e Sontag nos lembram que a falta de reflexão e ação pode permitir que o mal se espalhe.

Recentemente, a performance “Rhythm 0” de Marina Abramović voltou a ser analisada, revelando a passividade do público diante da violência. Realizada em dezembro de 1974, a obra expôs a desconexão moral e a banalização do mal na era digital.

Durante seis horas, Abramović permaneceu imóvel em uma galeria de Nápoles, cercada por 72 objetos, incluindo uma pistola e uma rosa. Os espectadores foram convidados a interagir com seu corpo como quisessem, e a reação inicial de delicadeza rapidamente se transformou em agressão. A artista foi humilhada e ferida, culminando em um momento em que uma pistola foi colocada em sua cabeça. Ao final, quando começou a se mover, o público se dispersou em silêncio.

Essa performance remete à ideia de Hannah Arendt sobre a “banalidade do mal”, onde a passividade e a falta de reflexão permitem que a violência se manifeste sem resistência. Arendt argumentou que a normalidade pode ser mais aterrorizante do que o ódio explícito, pois a ausência de pensamento crítico facilita a aceitação do intolerável.

A Saturação da Violência

A análise contemporânea sugere que a saturação de imagens de violência nas redes sociais contribui para a insensibilidade. O psicólogo Daniel Kahneman destaca que vivemos em um estado de pensamento rápido, onde a reflexão é sacrificada em prol de reações imediatas. Essa dinâmica torna o público mais manipulável e menos capaz de se indignar de forma consciente.

Susan Sontag também alertou que a repetição de imagens de sofrimento pode levar à indiferença. Sem contexto ou narrativa, a compaixão se desgasta, transformando o espectador em um mero consumidor de dor. As tragédias globais, como as que ocorrem em Gaza e no Sudão, são frequentemente ignoradas, pois não geram cliques ou engajamento nas plataformas digitais.

A Pedagogia do Desinteresse

A insensibilidade não é apenas um fenômeno cultural, mas também político. As elites digitais compreendem que cidadãos distraídos e emocionalmente anestesiados são mais fáceis de governar. A sobrecarga de informações e estímulos fragmentados não educa, mas entorpece a capacidade crítica.

A falta de atenção e a normalização da violência são perpetuadas em diversos contextos, incluindo o familiar. Conversas que trivializam a dor e silêncios que evitam confrontos contribuem para a anestesia emocional. A sensibilidade não é herdada, mas treinada, e a forma como priorizamos o que importa molda nossa percepção do mundo.

Frente a essa realidade, a única defesa é o pensamento lento. A capacidade de refletir e questionar é uma forma de resistência. Reaprender a olhar com atenção e a sentir sem anestesia é essencial para não ceder à indiferença. A performance de Abramović e as reflexões de pensadores como Arendt e Sontag nos lembram que o mal pode prosperar na ausência de reflexão e ação.