Após a morte de um Papa, muitas pessoas começaram a elogiar sua figura, mesmo aquelas que se identificam como ateias ou agnósticas. O autor critica essa idealização, afirmando que a Igreja Católica, que ele considera uma monarquia absoluta, continua a perpetuar desigualdades e superstições. Ele destaca que a Igreja tem uma longa história de aliança com poderes opressivos e que, apesar de haver pessoas bem-intencionadas dentro dela, isso não muda o impacto negativo que a instituição teve na sociedade. O autor argumenta que a Igreja ensina seus seguidores a serem submissos e a aceitarem crenças sem questionar, o que contribui para a manutenção de sua influência. Ele também menciona que a Igreja recruta muitos de seus fiéis entre os mais pobres, oferecendo ajuda apenas suficiente para mantê-los em sua condição. O texto critica a ideia de que um Papa bom pode mudar a natureza da Igreja, ressaltando que a nova escolha de Papa pode seguir a mesma linha de manipulação. O autor sugere que a figura do Papa é usada para dar uma aparência de bondade a uma organização que, segundo ele, é fundamentalmente prejudicial.
Recentemente, o falecimento de um Papa gerou uma série de homenagens e reflexões sobre seu legado. No entanto, críticas surgiram em relação à idealização de sua figura, destacando que sua posição não altera a natureza da Igreja Católica.
O autor argumenta que a Igreja perpetua desigualdades e superstições, e que a escolha de um novo Papa pode seguir a mesma linha de manipulação social. Ele ressalta que a Igreja Católica é uma monarquia absoluta, onde líderes são escolhidos para manter o controle sobre seus fiéis. Essa estrutura, segundo ele, tem uma longa história de aliança com poderes autoritários e de participação em eventos violentos.
Além disso, a crítica se estende ao papel da Igreja na sociedade contemporânea. O autor menciona que a instituição ensina a submissão e a renúncia ao pensamento crítico, utilizando superstições para manter o controle sobre seus seguidores. Ele destaca que, apesar de haver pessoas bem-intencionadas dentro da Igreja, isso não muda o impacto negativo que a organização teve ao longo da história.
A Igreja, segundo o autor, também é responsável por políticas prejudiciais, como a oposição à distribuição de preservativos em países afetados pelo HIV, o que resulta em consequências graves para a saúde pública. A crítica se intensifica ao abordar a desigualdade de gênero, com a Igreja mantendo mulheres em papéis secundários.
Por fim, o autor sugere que a nova escolha de Papa não deve ser vista com ingenuidade. Ele alerta para o fato de que um líder benevolente não pode mudar a essência de uma instituição que, segundo ele, tem uma história de opressão e manipulação. A reflexão sobre o legado do Papa falecido deve ser acompanhada de uma análise crítica da Igreja e de suas práticas.
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