- A Inconfidência Mineira (1789) foi liderada por brancos proprietários e militares, que buscavam reduzir impostos; não questionaram a escravidão, que estruturava a economia da região.
- A Inconfidência Baiana, em 1798–1799, teve liderança negra e popular, com alfaiates, soldados e artesãos; cinco líderes negros foram enforcados e seus restos expostos em Salvador.
- Enquanto Minas defendia privilégios da elite branca, a Bahía defendia a república, igualdade racial e o fim da escravidão, refletindo interesses opostos sobre o legado colonial.
- A narrativa oficial costuma exaltá-la como marco da independência mineira, enquanto a Revolta dos Búzios é pouco lembrada ou menos celebrada, sobretudo por fatores raciais e econômicos.
- Em 21 de setembro, a Câmara dos Deputados incluiu os heróis negros da Revolta dos Búzios no panteão da pátria com a Lei 5.819/09, reconhecendo a participação negra na história.
O texto revisita a visão tradicional sobre Tiradentes e a Inconfidência Mineira, destacando como a chamada liberdade defendida em 1789 tinha foco econômico e social específico. A escravidão, base da economia do ouro, não foi questionada pelos inconfidentes mineiros.
A narrativa aponta que Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes, tornou-se símbolo da independência, enquanto a elite branca defendia privilégios. Quem vivia na senzala não tinha voz no projeto político da época, nem era alvo da retórica de liberdade.
O contraste com a Bahia é apresentado de forma contundente: nove anos depois, a Conjuração Baiana teve liderança majoritariamente negra e popular, com quatro líderes negros entre os mais destacados. Seus desfechos incluíram execuções e exposição de cabeças em Salvador.
Mudança de tema: perfil dos protagonistas
Ao contrário de Minas, a Conjuração Baiana defendia república, igualdade racial e o fim da escravidão, conforme documentos históricos que circulavam entre artesãos, alfaiates e soldados livres. Os manuscritos sediciosos defendiam fim dos privilégios de cor e redução de impostos.
A comparação aponta que muitos inconfidentes mineiros eram proprietários de escravos e não tinham incentivo para questionar o sistema escravagista. Em contraste, os líderes baianos viam a abolição como parte central de sua agenda.
Reconhecimento e memória
A leitura histórica contemporânea questiona a ausência de reconhecimento à revolta baiana. A narrativa oficial privilegiou Tiradentes, branco, militar e símbolo da liberdade, enquanto os Búzios ficaram pouco vistos em escolas e monumentos.
A mobilização intelectual e educativa busca ampliar a memória sobre a luta contra a escravidão. O debate envolve como inserir figuras negras nos Códigos cívicos e na celebração histórica nacional.
Avanço institucional recente
No século 21, houve avanço institucional: a Câmara dos Deputados incluiu, na edição de um panteão, os nomes dos heróis negros da Revolta dos Búzios, por meio da Lei 5819/09, proposta por um deputado baiano. A mudança amplia o alcance da memória histórica.
Essa inclusão dialoga com o reconhecimento de que o primeiro projeto republicano e abolicionista do Brasil teve raízes negras e ocorreu em Salvador, em 1798. O reconhecimento público busca equalizar a leitura histórica.
Implicações para a história nacional
O material aponta que a luta pela liberdade no Brasil não foi única nem homogênea, envolvendo distintos cenários e classes sociais. O debate envolve como a escravidão moldou escolhas políticas e a forma de lembrança coletiva.
A reportagem ressalta a necessidade de uma abordagem mais ampla da história brasileira, sem excluir contribuições de comunidades negras e populares para os movimentos de mudança social.
Entre na conversa da comunidade