Campo evangélico não se resume à direita, diz conselheira da Presidência

Nilza Valéria Zacarias, jornalista e coordenadora da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito, afirma que o campo religioso no Brasil vive disputa aberta e não deve ser associado automaticamente à direita. Em entrevista à RFI em Paris, ela critica o uso político da fé e defende diálogo com o governo Lula, destacando que pautas como feminismo e justiça social também têm respaldo bíblico.

A conselheira especial do governo atual afirma que a maioria dos evangélicos no país são mulheres negras, moradoras de periferias, e que não se veem representadas por lideranças tradicionais. Ela aponta a apropriação da linguagem religiosa por grupos organizados no Congresso, em especial pela chamada bancada evangélica, e reforça a importância da laicidade histórica do protestantismo.

Nilza ressalta que identidade religiosa não determina posição política. Ela cita que não se restringe a uma única identidade, combinando fé com outras marcas, como ser mulher negra e profissional da comunicação. Em sua visão, temas morais influenciam o voto, mas não definem alinhamento partidário de toda a comunidade evangélica.

Laicidade?

Para a pesquisadora, a laicidade do Estado não ameaça a religião e protege todas as crenças. Ela compara a adesão a uma fé com a participação em um clube: cada comunidade segue regras próprias, sem impor pautas externas. Segundo ela, há mudanças no comportamento do eleitorado, inclusive entre evangélicos.

Diálogo com o governo Lula

A aproximação entre lideranças evangélicas progressistas e o governo é vista como positiva. Ela aponta que encontros com a primeira-dama, Janja, tiveram papel institucional e social, com foco em temas como feminicídio. O diálogo é apresentado como um caminho constante para políticas públicas que envolvam as comunidades de fé.

A trajetória de Nilza é citada para ilustrar a convivência entre fé e engajamento político à esquerda. Ela destaca que ser evangélica não é sinônimo de posição conservadora e lembra a diversidade de identidades dentro da comunidade. A participação evangélica progressista é descrita como uma realidade em amadurecimento, sem reduzir a complexidade do movimento.