Debate sobre cristianismo destaca tensões entre cristofobia e cristofascismo

O campo evangélico brasileiro é marcado por sua diversidade e complexidade, onde a associação a ideais conservadores não é uma regra. Embora muitos se identifiquem com posturas reacionárias, ser evangélico não implica automaticamente em ser de direita. A terminologia evoluiu, e o termo "evangélico" passou a ser visto de forma mais positiva, substituindo o estigmatizado "crente".

Nos últimos anos, a crítica à relação entre o campo evangélico e o capitalismo contemporâneo tem ganhado força. Observa-se uma demanda crescente por uma mobilização religiosa que defenda os direitos de grupos minoritários na democracia. A entrada de lideranças evangélicas no Parlamento, por exemplo, ocorreu dentro de uma lógica tradicional, marcada pelo pragmatismo e pela busca de interesses privados.

A Política Evangélica e o Capitalismo

O fenômeno das "igrejas-negócio" ilustra como algumas instituições religiosas operam como empresas, tratando fiéis como clientes. Essa dinâmica reflete a concorrência no mercado de "bens de salvação". A crítica se intensifica, especialmente em relação ao segmento pentecostal, que, em muitos casos, adere ao espírito do capitalismo contemporâneo, considerado por alguns como de caráter fascista.

Entretanto, não se pode generalizar. Uma parte significativa do campo evangélico não apoia o modelo autoritário associado ao bolsonarismo. A base evangélica, conforme apontado por Maria das Dores Campos Machado, é menos conservadora do que suas lideranças políticas. Essa base já apoiou tanto Bolsonaro quanto Lula, evidenciando a crise da democracia representativa no Brasil.

Mobilização e Direitos

A democracia brasileira precisa ser revitalizada, e a participação religiosa é fundamental nesse processo. O Brasil, sendo um país predominantemente cristão, requer que a base religiosa se mobilize em prol de princípios universais do cristianismo. É essencial que o espaço público não seja dominado por ideias que impeçam o avanço dos direitos de grupos minoritários, como mulheres e a comunidade LGBTQIAPN+.

As lideranças evangélicas devem ser responsabilizadas por sua atuação como representantes de interesses comuns, e essa cobrança não deve ser vista como cristofobia, mas como uma exigência legítima da sociedade. A relação entre a ação evangélica e o espaço público não deve ser rotulada como cristofascista, pois essa caracterização é complexa e deve ser analisada com rigor. A contribuição das ciências sociais é vital para evitar generalizações e compreender o fenômeno do (neo)fascismo na contemporaneidade.